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粤人好“叹”。凡觉美妙而极致者,从“叹世界”到“叹茶”,皆得一“叹”。赞美之辞,全在此一叹中。是谓“此间有真意,欲辨已忘言”。叹物的外在条件在于有闲的时间,内在在于有心境。有此二者,方能有“叹”时的享受之乐。中国人对于“闲”,理会深刻,上层人物既能拿来自嘲
——所谓“赋闲”;又是普罗大众对生活状态的向往——“闲”的另一层涵义,便是“享清福”。
建群离海仅60米,在别墅冲海的一面建一个完全将建筑群包裹其中的浅水池,在视野里既将建筑与海完全融为一体,利用别墅与公共海滩的高度差,
将公共海滩的游客喧嚣作干净的隔离,不至使度假成为赶集,看海看成了下饺子,又不动声色的保障了别墅使用者的私密和安全。
要是化身为鸟瞰,这16栋长条形的建筑很像是休渔季节错落有致,坐在滩涂岸边的渔船;若从别墅外望,则有置身海上的感慨。《晋书四十九·毕卓传》,《世说新语·任诞二十三》里都有毕卓对人说的一段话:得酒满数百斛于船,四时甘味置两头,一手持蟹鳌,一手持酒杯,拍浮酒船中,便足了一生。苏轼因此感叹:万斛船中看美酒,与君一生长拍浮。任诞者,即是不为礼法所困,只依禀性而为。即所谓魏晋风度。在这里尽管把酒言欢,拍浮嬉戏,绝不至晕船——这是设计师利用地势和设计手段完成的一个极目海天舒的视觉游戏。视线所至,海天浑然。甚至无一树障目。其纯粹,乍见则使人心潮澎湃;其空灵,相处则让人心旷神怡。
南方的海,冬天不过是温暖在一年辛苦之后给自己放的一个小长假。所以,共生形态将其所设计的三套别墅分别名为春、夏和秋。其区别在于春、夏之床可观海,秋床则反之,以听秋涛。
“清坐让人无俗气,虚堂终日转温风”。是中国人对“空”和“虚”在哲学层面的深刻体会。“做减法,不炫技,简简单单,干干净净”是业主方保利对项目设计的把握,也是共生形态在该项目室内设计中的指导原则——不考虑奢华的装饰性,只在表达一些在地化特色的基础上,作清简的表达。何谓在地化特色?潮汕文化背景下的渔村特色。不作简单抄袭摹仿,只提取相应可提升印象的符号——木雕、瓦爿和毛石,将其融入到简洁的空间线条当中,增益其趣。在软装方面,则多采用枯植、麻料和原木,力求环境归于质朴真元。
在设计的过程中,共生形态充分意识到建筑设计的用心和建筑自身所展现的特点——在提供优质的私密性同时,在人的视觉中与自然融为一体。因此,在室内空间设计过程中,设计师从人的视觉角度考虑,将室内空间与户外互作延伸,在相应的立面采用石面粗批,间以瓦片、原木的方式,将人工光与自然光相互渗透,即便是一间泡池,也利用漏空的天花,将天光和星光引入到室内——只要睁着眼睛,总有自然的一部分保留在眼睛里,使人生出“身处室内,如在户外”的感叹。
设计的主要空间在卧室,在设计上却不作浮华堆砌,只用干净洗练的线条建立一个清简恍如只隐约存在的空间关系,辅以原色为主的软装,任由朴素营造一个心灵可以完全放空的环境,又将使用者的目光由此自然投放到海天之间;在过道、泡池和洗手间这样的次要空间则利用材料营造质感,生发对岁月蹉跎,白驹过隙的感叹。莫辜负了这片刻的好时光。
▼别墅-春
▼别墅 – 夏
▼别墅 – 秋
正如项目的业主,保利地产集团的高层所期望——人们进入这个房子,是把身心交给天空和海洋的。每个人看到海都会冲动,这是人的本性。“享一世清福”在普通中国人的心目中,是个神鬼皆嫉的境界。在金町湾,起码可以完全享受短暂的清闲。
别墅-春▼卧室
▼私享浴池
▼洗手间
▼厨房
▼独享环境
别墅 – 夏▼卧室
▼不过度修饰的简化设计
▼将室内空间与户外互作延伸
▼在泡池用漏空的天花将天光和星光引入到室内
▼泡池
▼厨房
▼洗手间
别墅 – 秋 ▼卧室
▼“秋” – 侧听秋涛
▼以原色为主的软装
▼原生材料营造朴素的质感
▼洗手间与浴池
▼室内与庭院对望
▼庭院
▼春 – 平面图
▼夏 – 平面图
▼秋 – 平面图